L'ancienne ville de Russie, située sur les rives de la Volga, a été fondée par Yuri Dolgoruky en 1152. Aujourd'hui, Kostroma est un célèbre port fluvial, un centre régional et une attraction touristique populaire. On peut l'appeler une perle dans le collier des villes russes de l'Anneau d'or. Leur histoire séculaire est indissociable de l'histoire du pays, des princes et des tsars russes. La partie ancienne de Kostroma est un musée en plein air. La saveur particulière de la ville marchande de la Volga dans le passé fascine. Les anciennes églises et temples de Kostroma, enveloppés d'une brume de légendes et de secrets, fascinent par leur apparence.
Monastère de la Sainte-Trinité Ipatiev
Le plus ancien monastère de Russie est situé dans un endroit pittoresque où la rivière Kostroma se jette dans la Volga. Il existe une légende sur le fondateur du monastère masculin associée au nom du noble tatare Chet de la famille Godounov. Lors d'un voyage à Moscou, il tombe malade et s'arrête au confluent des rivières Kostroma et Volga. Dans un rêve, la Mère de Dieu, le grand martyr Hypatius et l'apôtre Philippe lui apparurent, après quoi Chet se rétablit.
Plus tard, il fut baptisé dans l'Orthodoxie sous le nom de Zacharius et érigea à cet endroit le Monastère Ipatiev, qui est considéré comme le berceau des tsars russes. Ayant survécu à l'épanouissement, à l'oubli et à la dévastation, le monastère sacré est aujourd'hui un monastère masculin actif. En fait, il s'agit d'un complexe monastique, composé d'un territoire monastique inaccessible aux visiteurs, et du musée historique et archéologique de l'église. Pour tout le monde, la cathédrale de la Sainte-Trinité est ouverte, où est conservée l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Tikhvine.
Pour l'adorer, des pèlerins viennent ici de différentes parties du monde. Parmi les sanctuaires du monastère, il y a des particules de la robe du Seigneur, les reliques de Saint Hypatius dans l'icône, la tête du saint fou Simon Yurevetsky, la pierre d'exécution de la maison Ipatiev. On ne peut qu'admirer la vue magnifique sur les bâtiments du monastère, le beau territoire bien entretenu du monastère.
Église d'Élie le prophète
L'ancienne église en pierre du 17ème siècle a longtemps été positionnée comme un temple militaire. Il n'y a aucune information sur les constructeurs du bâtiment principal, et le haut clocher à 3 niveaux a été construit aux frais du marchand Malyshev en 1829. Sinon, l'église à 3 dômes est appelée le temple Cosaque-Ilyinsky, où des soldats actifs, des retraités, des vétérans afghans et des participants aux combats en Tchétchénie viennent.
Le clocher a été récemment reconstruit, sur lequel une flèche avec une croix a été érigée. Cela a été fait grâce aux dons volontaires de l'armée et d'acteurs, dont Boris Galkin. Une nouvelle reconstruction de l'ancien sanctuaire est prévue. Il est prévu de reconstruire un quadrilatère du temple, à l'emplacement de l'ancien poste de contrôle de la poste principale. La paperasse est déjà en cours, les travaux préparatoires sont en cours et des fouilles seront effectuées. L'église a 3 trônes : Elie le Prophète, la Mère de Dieu et St. Alexei, 3 Saints Hiérarques de l'Univers.
La célébration en l'honneur de l'image de la Mère de Dieu a lieu le 1er septembre. Traditionnellement, à la veille de la nouvelle année scolaire, un service de prière est organisé dans l'église pour les écoliers et les étudiants. Après le service de prière, ils sont bénis pour étudier, aspergés d'eau bénite.
Église de la Résurrection du Christ sur Debra
En marchant le long de la rue Nizhnyaya Debrya, vous ne pouvez pas passer devant le plus beau bâtiment qui s'y trouve. C'est l'église de la Résurrection, captivante par la beauté extérieure de ses formes et de ses couleurs. C'est le seul des sites religieux du canton qui subsistent au XVIIe siècle. Le nom de la rue vient des bosquets côtiers denses - sauvages. Et l'endroit où se dresse la belle église était également recouvert d'une végétation impénétrable.
Selon la légende, le temple de pierre a été construit aux frais du riche marchand Isakov (1645-52), dont les cendres sont enterrées dans le sous-sol du sanctuaire construit. La structure en pierre est construite sur une fondation élevée. Ses 5 chapitres reposent sur des tambours massifs, les tours à motifs sont ornées de dômes à croix. Les meilleures traditions de l'architecture orthodoxe russe sont incarnées dans l'apparition de l'église de la résurrection du Christ.
La Porte Sainte à l'entrée principale peut être considérée comme un chef-d'œuvre artistique de l'architecture en pierre. Au-dessus des ouvertures voûtées, il y a trois tentes à facettes gracieuses couronnées de dômes. Ils sont richement sculptés de tuiles multicolores. Sur les murs de la porte, des symboles de la résurrection sont placés - des figurines d'une licorne, d'un lion, d'un hibou, d'un aigle et d'une sirène en pierre blanche. À l'intérieur, la beauté de l'iconostase à 5 niveaux (autel latéral Trekhsvyatsky) est frappante - un monument inestimable de l'art appliqué de la Russie.
La fine sculpture sur bois recouverte de dorure et de peintures étonne. Il y a plusieurs icônes et fresques anciennes - de véritables chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes du 17ème siècle. Actuellement, divers services sont régulièrement célébrés dans l'église de la Résurrection.
Église de l'apôtre et de l'évangéliste Jean le théologien
À côté du monastère Ipatiev, dans l'ancien quartier théologique, il y a un autre ancien site religieux - l'église de l'apôtre et de l'évangéliste Jean le théologien. C'est aujourd'hui un monument culturel et historique17 d'importance fédérale. Chaque nouveau siècle a apporté des changements dans l'apparence du temple. Au 18ème siècle, un porche sud a été ajouté, clôturé sur 3 côtés avec un mur de briques avec 2 portes.
Au XIXe siècle, une clôture a été ajoutée par l'ouest et un réfectoire a été érigé. Les reconstructions se sont poursuivies pendant les années soviétiques. Comment ne pas admirer le treillis ajouré de style baroque, les sommets arrondis des coupoles, la tour élancée du clocher. Tout ici est vraiment beau. Les intérieurs intérieurs ravissent les yeux avec des fresques murales du XVIIIe siècle, qui ont été travaillées par les meilleurs iconographes de la ville. Après restauration cosmétique, les peintures murales ont conservé leur aspect d'origine.
Les peintures murales représentent 4 histoires : la Passion du Christ, la christologie, l'akathiste de la Mère de Dieu, les actes de l'apôtre Jean le théologien. Les peintures du mur nord sont dédiées à Nicolas le Wonderworker. Les fresques du porche sud (fin XIXe siècle) illustrent la vie du théologien et des scènes apocalyptiques. La forme de l'iconostase du 19ème siècle a été préservée, et il y a beaucoup d'originaux parmi les icônes. L'église Saint-Jean-le-Théologien est un exemple frappant de l'architecture de Kostroma du XVIIe siècle et des peintures d'art du XVIIIe siècle.
Couvent de l'Épiphanie-Anastasiin
Ce monastère est cité comme un lieu miraculeux parmi la population depuis plusieurs siècles. Le sanctuaire principal du monastère de l'Épiphanie - l'icône de la Mère de Dieu Feodorovskaya, a un effet bénéfique sur les paroissiens. Au XVe siècle, un monastère en bois a été construit sur ce site. La construction a été supervisée par le disciple de Serge de Radonezh, le moine Nikita. Un siècle plus tard, les bâtiments en bois ont été remplacés par des bâtiments en pierre et 2 femmes ont été ajoutées au monastère masculin - Anastasiin et Holy Cross (1863).
Après avoir traversé des épreuves et des épreuves, le monastère uni a commencé à renaître en 1990. Des 3 anciennes cathédrales du monastère, la cathédrale de l'Épiphanie a été conservée, reconstruite en 1869. Une structure d'une beauté inhabituelle qui ravit les touristes, brille de dômes dorés. Le sanctuaire principal du monastère est conservé ici - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Feodorovskaya, transférée ici en 1991.
En plus d'elle, il y a d'autres icônes de myrrhe dans le monastère: Serge de Radonezh, Nicolas le Wonderworker, la Mère de Dieu de Kazan, etc. Les reliques des saints sont conservées, y compris des parties de la robe du Christ. Aujourd'hui, il y a 4 églises fonctionnelles dans le monastère. En plus de la cathédrale de l'Épiphanie, il y a l'église de Smolensk, la cathédrale de l'Épiphanie et le clocher sur le territoire.
Église d'Alexy, l'homme de Dieu
Étant en plein centre de la ville, vous faites involontairement attention à la structure en pierre soignée avec un haut clocher au sommet. La forme architecturale inhabituelle avec des éléments baroques, la coloration délicate des murs, la couronne dorée sur le dessus vous font vous arrêter près d'elle. Il s'agit de l'église d'Alexy, l'Homme divin, apparue ici au XVIIIe siècle.
Au 17ème siècle dans cette zone il y avait Gasheevskaya Sloboda (ses habitants chaux éteinte), située à la périphérie nord. Initialement, le bâtiment d'un étage, nommé d'après Saint-Alexis, était en bois. Au lieu de cela, une église en pierre de 2 étages avec un clocher a été construite. Plus tard, il a été entouré d'une clôture en treillis métallique à demi-colonnes carrées.
La couronne au sommet du clocher témoigne de la proximité avec la famille royale. Après la naissance du fils d'Alexei, le tsar Mikhail Romanov, le nouveau bâtiment a conservé son ancien nom. L'église possède 3 trônes en l'honneur des saints : Basile le Grand, Demetrius (métropolitain de Rostov), le moine Alexy, l'homme de Dieu.
Église Saint-Jean-Chrysostome
L'église du XVIIIe siècle enchante les hôtes de la ville avec son aspect lumineux et coloré, son clocher à motifs, ses dômes en forme de casque. Elle s'appelait John Chrysosto et est au service des gens depuis 250 ans. Jusqu'en 1751, un temple en bois se dressait sur ce site. Sa construction, selon les documents, a été parrainée par le premier tsar de la famille Romanov.
Ensuite, au lieu d'une église en bois, une église en pierre a été érigée, dans l'architecture de laquelle se mêlent des éléments de l'ère pré-pétrinienne, du baroque et du classicisme. Toutes les années de son existence, les services ne se sont pas arrêtés ici, les portes étaient ouvertes pour les paroissiens même pendant les années de persécution. La belle église est apparue grâce au soutien financier d'un riche marchand Aravin.
Au début, les services divins n'avaient lieu que pendant la saison chaude, et en hiver, les paroissiens visitaient l'ancienne église chauffée. A la fin du XVIIIe siècle, le nouveau sanctuaire s'agrandit de 2 chapelles chauffées dédiées aux grands martyrs Florus et Laurus, l'icône de Notre-Dame de Tikhvine et Dmitry Salunsky.
Église Saint-Séraphin
Un nouvel objet religieux est apparu tout récemment dans la zone métropolitaine de Malyshkovo. L'église Saint-Séraphin, construite dans le style roman, a été conçue par l'architecte en 1994. Ensuite, la première pierre a été posée dans sa fondation, mais la construction n'a commencé qu'en 2003. Les paroissiens ont visité l'ancienne église, située dans l'ancienne école de zemstvo - un monument historique en 1907.
Après l'incendie de 2008, le bâtiment en bois a brûlé. Ce n'est qu'alors que la construction a progressé et qu'en janvier 2015, la consécration de la nouvelle église a eu lieu. L'architecte Vasiliev, qui a conçu l'objet, l'a réalisé dans le style romain. Le bâtiment majestueux à 5 chapitres, dans des tons beiges, a l'air très pittoresque entouré de bouleaux verts bouclés.
Le clocher coiffé d'un dôme en forme de casque et d'une croix est accolé à la façade latérale, formant un tout. Des artisans et des artistes expérimentés ont participé aux peintures intérieures, qui ont réussi à créer des images tridimensionnelles porteuses d'une signification spirituelle. Les thèmes des fresques sont très divers : anges, visages d'apôtres, saints, sacrements, princes russes, etc.
Église des Saints Martyrs Alexandre et Antonina à Selishche
Ce site religieux est unique en ce qu'il est le seul au monde dédié aux saints Alexandre et Antonine de Rome. Il y a une histoire intéressante de son apparition dans le village de Selishche, qui est entré dans les limites de la ville en 1932. La chronique de l'église (1870-1917) décrit une ancienne croyance sur la façon dont, lors du voyage d'un éminent noble avec une femme enceinte, elle a donné naissance à des jumeaux dans ce même endroit.
Cet événement a eu lieu le 23 juin (nouveau style), le jour des saints romains. Le fils a reçu le nom d'Alexandre et la fille - Antonina. Le père reconnaissant (ce qui signifie Zachari) a construit ici une église en bois en l'honneur des saints en signe de gratitude. Aujourd'hui, l'église bleue et blanche a fière allure. Un bâtiment en pierre au lieu d'un bâtiment en bois à Selishche a été érigé en 1779-86.
Chaque année, l'icône miraculeuse de Feodorovskaya était amenée ici le jour d'Alexandre. Pendant la période de persécution contre l'orthodoxie russe, l'église n'a pas été fermée, grâce à l'intercession des paroissiens. Dans les années 90 du 20e siècle, l'église Alexandre-Antoninsky a reçu un nouveau développement. Ils ont installé une nouvelle cloche pesant 16 livres, apporté 12 cloches plus petites, ouvert une école du dimanche.
Aujourd'hui, le sanctuaire contient l'image de Nicolas le Wonderworker, des particules des reliques de saint Nicolas. Clément, Panteleimon, F. Ouchakov et Valériane. Le hiéromoine de Turin a présenté la relique principale au temple - un morceau des reliques d'Alexandre.
Église des Saints Apôtres Pierre et Paul
Le quartier moderne de Panovo a été décoré d'un nouveau bâtiment de culte religieux en 2003, lorsqu'il a été consacré en janvier. La construction de l'église Petrovo-Pavlovsky a commencé en 2001 avec le soutien financier de l'imprimerie et de la maison d'édition "Kostroma" à l'initiative de son chef PN Rusinov. La petite consécration de l'objet, réalisée par l'archevêque Alexandre de Kostroma, s'est déroulée dans une atmosphère solennelle.
Après la mise en service du clocher avec beffroi en 2012, la Grande Consécration des locaux de l'église a eu lieu. Les apôtres Pierre et Paul sont vénérés par les croyants comme les disciples les plus zélés du Christ, prêchant activement l'Évangile. La nouvelle église a été nommée en leur honneur, mais à part eux, les moines Adrien et Théodose de Munzensky et de Thérapont y sont vénérés.
Le temple remake est très beau, possède une architecture inhabituelle et attire tous les regards par son originalité. Les façades latérales du 1er étage ont des formes arrondies avec un toit en plein cintre. Les murs du deuxième étage se terminent par une toiture typique des anciennes chambres royales. La couleur rose-terre cuite des murs rend le bâtiment joyeux et gai.
Église du Sauveur à Ryady
Les visiteurs de Gostiny Dvor (Ryadov) parlent toujours avec enthousiasme de l'ancienne église située sur le territoire adjacent. La beauté blanche comme neige, étincelante de dômes verts et de croix dorées, attire le regard. On ne peut qu'admirer la structure gracieuse - le clocher à 3 niveaux.
L'attention est attirée sur les caractéristiques de l'architecture religieuse russe ancienne : autels latéraux, chapitre 5, meurtrières. Bien que l'édifice ait été érigé sous le règne de Catherine II, les bâtisseurs ont conservé les éléments architecturaux du XVIIe siècle. Au début du 17ème siècle, ici, sur une place de commerce, près du Kremlin, il y avait une église en bois du Sauveur.
Le bâtiment en pierre a été érigé au milieu du XVIIIe siècle grâce aux dons du noble marchand S.S.Belov. Au début, l'église a été consacrée en l'honneur de la Croix vivifiante du Seigneur, mais les paroissiens ont continué à l'appeler Spasskaya. L'ancien nom a été collé avec elle à ce jour. Un vieil homme doux, capturé dans l'église du Sauveur, plaît à l'âme.
Église de l'Icône de la Mère de Dieu du Signe
En 1993, le monastère des femmes Znamensky a été ouvert dans la ville, comprenant 2 anciens objets de culte : les églises Znamenskaya et Resurrection. Les deux structures ont connu un sort difficile, ont été fermées pendant longtemps et n'ont pas fonctionné. L'église du Signe est le sanctuaire principal du monastère. La première mention de celui-ci remonte au XVIIe siècle. comme l'église Saint-Georges.
Vraisemblablement, il a été construit avant 1628. Mais en 1799-1802, après reconstruction, il fut consacré en l'honneur de l'Icône de la Mère de Dieu du Signe. Ici sont conservées des icônes rares de la Mère de Dieu du Signe, Côme et Damien et Procope d'Ustyuzhansky. Le clocher à plusieurs niveaux a été complètement détruit dans les années 30. On sait qu'en 1913, la famille royale de Nicolas II y a grimpé, admirant les paysages de la Volga. La restauration du site religieux a commencé en 2001.
Avec un soutien financier caritatif, le haut clocher a été reconstruit, captivant les autres par sa grâce élancée. La structure qui orne le territoire du monastère est vraiment magnifique. Après des travaux de rénovation, l'église a retrouvé son aspect d'origine.
Église de la Transfiguration
Une impression irrésistible sur tout le monde est faite par le bâtiment de l'église blanc comme neige, le clocher gracieux avec le beffroi en forme de cône de l'église de la Transfiguration. Le bâtiment est particulièrement beau en été parmi la verdure frisée sur fond de ciel bleu. L'église de la Transfiguration du Sauveur a été érigée au tournant du XVIIIe siècle pour remplacer l'ancienne église en bois par des dons publics.
Lorsque les vieux-croyants qui ont quitté les frontières de la Russie centrale pendant le schisme ont été autorisés à retourner à Kostroma à la fin du 20ème siècle, ils ont reçu cet objet.Depuis 1998, l'église de la Transfiguration du Sauveur est devenue la cathédrale des vieux-croyants locaux. Grâce au texte sur la dalle de fondation, le temple a pu retrouver son aspect d'origine. Le quadrilatère carré du corps de logis à 3 absides comporte 5 chapitres.
Les angles sont décorés de petits dômes décoratifs, et le centre est couronné d'une coupole plus massive. De vieux kokoshniks sont sculptés au-dessus des fenêtres. Sur le mur du portail d'entrée, il y a une image carrelée de Saint-Georges le Victorieux perçant un serpent. A l'intérieur, des fresques restaurées brillent sous le plafond.
Église du Sauveur sur Zaprudna
Presque tous les sites religieux de la ville sont entourés de légendes associées aux noms de saints. Un exemple frappant est l'église du Sauveur sur le barrage. Il existe une croyance populaire sur l'histoire de son apparition sur l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu. Son image est apparue au prince Vasily Yaroslavich (frère cadet d'A. Nevsky) au milieu du XIIIe siècle sur les rives de la rivière. Endiguer. Ici, une église et un monastère ont été construits, remplaçant plus tard les bâtiments en bois par des bâtiments en pierre.
Les représentants des familles nobles de Kostroma sont enterrés au cimetière adjacent au sanctuaire. Le territoire de l'église Spaso-Zaprudnensky est entouré d'une clôture en briques avec des tourelles d'angle et des portes cintrées. De nombreuses reliques sont conservées à l'intérieur : reliques des saints : Agapit, le docteur des Grottes ; bienheureux Augustin et d'autres.Le principal symbole du culte est l'icône du Sauveur non fait à la main.
CIAM
Une organisation unique - CIAM (Musée Historique et Archéologique de l'Église) - une institution créée par le diocèse de l'Église orthodoxe russe. Il est situé dans le monastère Ipatiev. La création de l'institution muséale a commencé au 19ème siècle, lorsque les portraits de 24 personnes de la famille royale ont été accrochés dans le "Palais Mikhaïl Romanov". Avec eux a commencé une collection volumineuse du futur musée. À la veille de la célébration du 300e anniversaire des Romanov (1912), la Société d'histoire de l'Église a été organisée à Kostroma, opérant au monastère d'Ipatiev.
Des raretés religieuses ont été rassemblées dans l'ancien dépôt créé ici : icônes, accessoires rituels, monuments de l'écriture et de la couture russes antiques. L'actuel CIAM a reçu le statut de musée en 2004. Il compte plus de 3 000 pièces véritablement uniques dans ses fonds. La plupart d'entre eux sont des objets ayant appartenu aux dynasties tsaristes des Godounov et des Romanov. Parmi eux se trouvent des livres liturgiques dans des reliures luxueuses, à la fois manuscrits et imprimés.
Objets de sculpture et de peinture religieuses, monnaies anciennes, médailles et signes, objets d'église, etc. Des expositions thématiques y sont régulièrement organisées, illustrant le patrimoine culturel et artistique de l'Église orthodoxe russe. L'art des joailliers anciens, des peintres d'icônes, des maîtres fondeurs et sculpteurs y est largement représenté. Parmi les objets se trouvent de véritables chefs-d'œuvre.
