Les voyageurs qui viennent à Kostroma considèrent le complexe du temple de Saint-Jean-le-Théologien comme l'un des meilleurs monuments architecturaux de la ville antique, et ses peintures murales sont particulièrement frappantes. Ils sont incroyables dans la beauté et l'artisanat! Presque tout le volume du temple est recouvert de fresques - dômes, voûtes et murs. Pour les pèlerins et les touristes, ces peintures anciennes sont un exemple frappant de la continuité des traditions de l'école de peinture monumentale de Kostroma.
Histoire de l'église
Comme cela arrivait souvent, une église en bois se trouvait à l'origine sur le site de l'église en pierre. Avant l'église en brique de Saint-Jean-le-Théologien, deux églises en bois ont été construites à Ipatievskaya Sloboda, et la première mention d'elles remonte à 1562. Le grand temple au toit de tente était dédié à Jean le Théologien. Les services divins n'y étaient célébrés qu'en été. Et à proximité, il y avait une petite église "kletskaya" de Saint-Nicolas, utilisée pour les besoins de l'église pendant la saison froide.
Vue générale de l'église Saint-Jean-l'Évangéliste à Ipatievskaya Sloboda
Ipatievskaya Sloboda à cette époque était habitée par des "gens du monastère" - maçons, iconographes, forgerons et charpentiers qui servaient les besoins du monastère. Le monastère les couvrait de gros loyers, les gens vivaient dans la pauvreté et les artisans étaient obligés d'aller travailler dans d'autres villes russes et même en dehors de la province. On sait que les artels des artistes de Kostroma ont peint des églises dans toute la Russie, et les efforts des constructeurs locaux qualifiés ont érigé des églises dans Moscou, Iaroslavl, Pereslavl-Ryazan et Novgorod.
En 1680, lors d'un grand incendie, les deux églises en bois brûlent. L'année suivante, la communauté paroissiale et Monastère Ipatiev, grâce aux efforts de l'archimandrite Théodose, a réuni les fonds nécessaires et a commencé à travailler sur la construction d'une nouvelle église en pierre.
La construction a reçu la bénédiction du Patriarche Joachim et a duré 6 ans. Tout a été fait par des artisans locaux, et en 1687 le temple avec un petit réfectoire a été consacré par l'abbé du monastère d'Ipatiev.
Vue sur les portes saintes avec une clôture dans le contexte de l'église Saint-Jean-le-Théologien à Ipatievskaya Sloboda
Au début du XVIIIe siècle, il est décidé de reconstruire l'église. La chaleureuse chapelle de Saint-Nicolas le Merveilleux a été ajoutée au volume du réfectoire. C'est ainsi que le souvenir de l'ancienne église Saint-Nicolas en bois a été immortalisé. De plus, un porche a été ajouté au bâtiment du côté sud. Plus tard, dans les années 1780, une autre chapelle latérale a été érigée - au sud du réfectoire. Il a été consacré en l'honneur de l'icône Fedorov de la Mère de Dieu. Et dans les années 60 du XVIIIe siècle, l'église était entourée d'une clôture en pierre avec les portes saintes, qui était faite dans le style baroque à la mode à cette époque.
L'église Saint-Jean-le-théologique a toujours joui d'un grand respect et d'un grand amour des paroissiens de la ville. En témoigne le fait que de nombreux habitants riches et célèbres de Kostroma y ont été enterrés et dans le cimetière de l'église.
Dans les années 1920, les nouvelles autorités rebaptisèrent Ipatievskaya Sloboda en Trudovaya. Et en 1931, Trudovaya Sloboda est devenu une partie de la ville de Kostroma. Au cours de ces années, l'État mena une lutte active contre la religion, mais l'église Saint-Jean-le-Théologique resta longtemps active. Cependant, en 1949, les services y ont été arrêtés et l'édifice religieux a été transféré sous la juridiction du musée historique et architectural de la ville, situé sur le territoire du monastère d'Ipatiev.
Vue sur le clocher du temple
En raison du manque de fonds, ils n'ont pas pu pendant longtemps commencer la restauration du temple et, par conséquent, dans les années 1950, il semblait très négligé. Dans les années 60, les maîtres restaurateurs de Kostroma, sous la direction des architectes Iosif Sheftelevich Shevelev et Leonid Sergeevich Vasiliev, ont redessiné le réfectoire, lui donnant son aspect d'origine, conçu par les architectes. Ils renouvellent également le revêtement des coupoles de l'église et restaurent le porche. Et dans les années 70, grâce aux efforts de la célèbre architecte Kaleria Gustavovna Torop, les restaurateurs ont restauré la clôture et les portes du temple.
Les croyants n'ont pu retourner au temple qu'en 1992. Et jusqu'à l'époque où le musée occupait tout le territoire du monastère, les offices de la communauté monastique se tenaient dans l'église. À cette époque, la colonie a retrouvé son nom historique. Et les habitants du monastère, avec les paroissiens, étaient engagés dans des travaux de réparation et de restauration. Le cimetière de l'église a été mis en forme et les tombes des habitants célèbres de Kostroma ont été aménagées. Au fur et à mesure que des fonds étaient trouvés, la restauration de l'église elle-même a été effectuée. Et depuis 2005, l'église est redevenue paroisse.
Vue sur le réfectoire et le clocher de l'église
Architecture et décoration d'intérieur
La belle église à deux piliers a été construite en briques avec enduit à la chaux. Extérieurement, elle ressemble un peu à la cathédrale de la Trinité du monastère d'Ipatiev, apparue à Kostroma 35 ans plus tôt. Le temple a un puissant quadrilatère, trois absides d'autel et cinq dômes, dont les dômes, comme dans la cathédrale du monastère, sont légèrement aplatis. Les coupoles latérales sont posées sur des tambours sourds, et la coupole centrale, la plus grande en taille, repose sur la coupole légère.
Du côté ouest, le réfectoire jouxte le temple, et derrière lui se trouve un haut clocher à croupe - la dominante verticale de l'ensemble du temple. Le réfectoire a été reconstruit à plusieurs reprises. La dernière fois que cela s'est produit, c'était au début du 20e siècle. À cette époque, la salle n'accueillait pas tous ceux qui venaient au service religieux et le volume du réfectoire a donc été considérablement agrandi, reconstruisant le bâtiment dans le style pseudo-russe alors populaire. Ces travaux ont été supervisés par l'architecte civil de la ville, Ivan Vasilievich Bryukhanov.
Il est à noter que la décoration des façades du temple est assez clairsemée. Cependant, les détails individuels, comme en contraste, se distinguent par la richesse du décor. Il s'agit de larges lames aux angles du bâtiment, de faux zakomars expressifs, ainsi que de cadres de fenêtres réalisés dans la tradition d'une ornementation luxuriante. Le décor du clocher du temple est également très beau. Les ouvertures cintrées du gradin de sonnerie entourent des colonnes rondes et des niches. Et dans une tente haute sur quatre rangées, des trous auditifs sont percés. De plus, le clocher est décoré de tuiles multicolores et d'une petite coupole.
Église Saint-Jean-l'Évangéliste avec réfectoire et clocher
Les peintures murales qui occupent tout l'espace intérieur de l'église sont l'une de ses principales attractions. Et ce n'est pas accidentel, car leurs célèbres iconographes de l'Ipatievskaya Sloboda, qu'ils ont essayé à l'époque d'inviter à peindre des fresques dans des églises d'autres villes, les ont exécutées. Le fait que les peintures aient été réalisées par des artisans locaux est également attesté par le fait que les fresques de l'église Saint-Jean-le-théologique ressemblent beaucoup aux peintures murales de la cathédrale de la Trinité.
On sait que la plupart des fresques ont été créées au cours des mois d'été de 1735 par l'artel de Kostroma sous la direction du célèbre iconographe Fiodor Loginov. Les noms des artistes qui ont travaillé ici sont inscrits sur un poinçon pittoresque, situé sur le mur nord du bâtiment. Plus tard, dans les années 1880, les anciennes fresques ont été rénovées.
Dans le dôme principal, sous la tête lumineuse, il y a une composition dédiée à Jésus-Christ, et sur la voûte orientale - la Trinité du Nouveau Testament. Du côté ouest, les isographes ont représenté une histoire sur la Souffrance du Christ. Du nord au sud, les douze apôtres et des scènes de leur vie sont écrites en pleine croissance.
Fragment d'une peinture murale dans l'église Saint-Jean-l'Évangéliste
Les murs du temple sur quatre rangées sont peints d'histoires évangéliques, et en dessous ils ont un ornement décoratif pittoresque. L'énorme travail accompli et le professionnalisme des isographes plaident en faveur du fait que l'artel de Fiodor Loginov a fonctionné de manière très harmonieuse et que chacun des maîtres de Kostroma connaissait parfaitement son travail. Dans sa jeunesse, Loginov a travaillé sous la direction du célèbre peintre d'icônes russe Gury Nikitin, qui parle de la continuité des traditions de l'école russe de peinture murale.
L'iconostase du temple est d'un grand intérêt. Son corps a été fabriqué à la fin du 19ème siècle.Mais sur l'iconostase, il y a beaucoup d'icônes d'écriture antérieure, à partir du 16ème siècle. La plupart des images anciennes sont maintenant exposées dans les collections du musée historique et architectural de la ville. L'église possède également des sols en fonte réalisés au XVIIIe siècle.
Vue sur les coupoles de l'église Saint-Jean-l'Évangéliste
L'état actuel du temple et le régime des visites
Le temple est actif et des services réguliers y sont célébrés. Elle a le statut de monument culturel et historique d'importance fédérale, et tout le monde peut entrer à l'intérieur de l'église. La restauration des peintures murales est toujours en cours ici.
Comment aller là
Le temple est situé à Ipatievskaya Sloboda, dans la rue. L'écrivain Evgeny Osetrov.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma prend 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). À Kostroma, traversez le pont routier vers la rive gauche de la Volga et tournez sur st. Soviétique. Le long de celle-ci, l'avenue Tekstilshchikov et la rue st. Ostrovsky devrait conduire jusqu'au pont routier traversant l'affluent de la Volga - la rivière Kostroma. L'église Saint-Jean-le-théologique est située sur la rive droite de la rivière Kostroma et la rue de l'écrivain Evgeny Osetrov y mène.
Tente clocher avec un petit dôme
En train ou en bus. De la gare Yaroslavsky à Moscou à Kostroma, les trains arrivent en 6,04-6,35 heures. De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma en bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. Vous pouvez vous rendre au temple de la ville par le bus n°14, ainsi que par les navettes n°4, 8, 11, 14, 38 (jusqu'à l'arrêt "Ipatievskaya Sloboda").
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